灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?下面我們就著重介紹一下與壽衣有關的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？整個治喪過程十分莊重嚴謹，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至會被認為子女們不孝。

譬如「孤太」（單身的女先人）入殮只能穿普通長衫旗袍，男先人則以中山裝或西裝代替。而男女先人穿壽衣的數(shù)目亦不一樣，男先人少穿件（長衫馬褂單衫單褲內衣內褲），女先人少穿件（夾褂褶裙女袍單衫單褲內衣內褲）。不過此歲數(shù)，或死時單身則不能穿壽衣。先人死時超過60歲，有兒女有孫子才能穿壽衣，代表有福有壽，賢孝兒孫滿堂。

壽衣款式講究而在件數(shù)準備時，從里到外全部準備齊全。因此在壽衣穿戴中，不分春夏秋冬，季穿棉，寓意為把一年季的衣服穿全。壽衣說是逝者離開之后在另一世穿的衣服，若準備齊全則會有穿暖富足之意，另一方面也是子女孝心的體現(xiàn)。

壽衣文化古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。傳統(tǒng)文化當中認為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非?？粗氐氖虑?。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，帶子，是表示后繼有人的意思。給老人穿壽衣，是在老人彌留的時刻，讓穿著壽衣咽氣，安心地離開。三壽衣的穿法。壽衣，是不能有扣子的，穿好過后用帶子系緊即可。壽衣的穿法，也有講究，貼身衣服是白色的襯衣襯褲，外面再穿上棉衣棉褲，外面就是一件黑色的長袍。

子女們提前為老人準備壽衣，不僅可以讓老人，還可以避免因突況的出現(xiàn)。尤其是病人處于危險狀態(tài)，親人隨時可能離去，如果沒備好壽衣，倉促間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。依照傳統(tǒng)習俗，人過十就可以準備壽衣了。其準備壽衣的時間壽衣的準備時間，也是喪葬習俗中重要的一環(huán)。

再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。河南壽衣習俗講究領三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）?，F(xiàn)代社會中，干部公務員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。

周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（其時價值1000萬兩白銀）；其極顯***之浮華，將壽衣的喪葬風俗演繹到的境地。再以翡翠雕刻為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。清朝慈禧太后小殮時，身著金絲繡禮衣，外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆寶石1135塊；舊時，一般平民百姓穿三領，官宦富貴之家穿領領，帝后駕崩著九領，謂"九之尊"。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，壽衣一定要大尺寸給逝者準備壽衣時，尺寸會比普通衣服大，但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的，壽衣多增加腋下肩膀，袖子等地方，總體來說壽衣購買時一定要比平時衣服大1-2個碼。壽衣雖然也是衣服，但它并不等同于平時所穿衣服那樣量體裁衣，而是有許多的講究。

壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在逝者身上的狹小長被，面料以布和鍛為主，繡上星月龍鳳等圖案。不過現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝斂遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

灞橋區(qū)好的靈堂用品(今日直選:2024已更新)，因為衣服太短的話，逝者身體的很多部位都會露在外面，老人們會認為這樣是“衣不蔽體”，是對逝者的不尊重。所以，衣服一定要合身，穿起來顯得體面。傳統(tǒng)的喪葬習俗也是中國文化的一部分，從這里我們能感受到來自先輩們的智慧和經(jīng)驗的結晶，感受傳統(tǒng)文化帶給我們的教導和熏陶，我們要理性科學地對待這些傳統(tǒng)文化，跟著時展的步伐不斷改進和傳承發(fā)揚！總結衣服呢盡量要合身，長一點都行，但不能太短，尤其是袖子。中國的文化博大精深，各種傳統(tǒng)習俗中的禮節(jié)禮儀共同織就了我們豐富絢爛的文化底蘊。

請繼續(xù)往下閱讀。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時需要注意哪些問題呢？看來，為逝者穿壽衣并不是一種多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習俗的傳承，也帶有一定的科學合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進行。

60至70歲多選擇紫色棗紅等；80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；壽衣的顏色并無特別標準要求，通常根據(jù)民間傳統(tǒng)習俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數(shù)消費選擇。