鄠邑區(qū)好的訂做壽衣今日價格一覽表(2024更新)
鄠邑區(qū)好的訂做壽衣今日價格一覽表(2024更新)萬?;ㄈ垡碌?壽衣雖然也是衣服,但它并不等同于平時所穿衣服那樣量體裁衣,而是有許多的講究。給逝者準(zhǔn)備壽衣時,尺寸會比普通衣服大,但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的,壽衣多增加腋下肩膀,袖子等地方,總體來說壽衣購買時一定要比平時衣服大1-2個碼。壽衣一定要大尺寸
家中老人過了60虛歲之后,就可由兒女為其張羅制作壽衣了。如果老人忌諱這些,那么無需告訴老人,按照其日常衣服尺寸偏大制作即可,同時也要考慮他(她)喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服,在購買壽衣時把這些因素一并考慮進(jìn)去。當(dāng)然,如果老人不忌諱這些,讓老人親自挑選,按照老人自己的想法去制作,更顯大孝,老人長壽之意。
另有說法說這是當(dāng)時對滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑(清朝當(dāng)時只規(guī)定了生者需易服,而未提及死者。中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計與明朝日常服飾相同。***相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r,特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服,在去世時穿明服。關(guān)于壽衣還流傳著這樣一個小故事。
壽衣不用皮毛。不過現(xiàn)代的壽衣經(jīng)過改良,也有盤扣和口袋,為了美觀,也無大礙?,F(xiàn)代壽衣也延續(xù)這個講究,不用皮制品。壽衣沒有扣子,一般也沒口袋。帶點(diǎn)***說法就是,穿獸皮毛的逝者下輩子會轉(zhuǎn)生成動物。壽衣延續(xù)古時的衣裝制式,因此也無扣子和口袋。古人相信前世今生,進(jìn)入輪回之時不能攜帶獸皮和羽毛。其實(shí)是因?yàn)?,中國古代的服飾沒有扣子,也沒有口袋。
在民間,老人過世后,從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù),都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭,一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾,或一些代表吉祥的動物,如鼠(即,取諧音福)鹿(取諧音祿,即財富俸祿之意)仙鶴和松樹(即長壽之意)等。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案,象征顯赫身世。那么,老人穿的壽衣,是由誰來負(fù)責(zé)呢。
一傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗。為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會才有的喪葬習(xí)俗,早在古代就已流行。中國是個注重禮節(jié)的國度,舉辦各種儀式時都會有很多禮儀禮節(jié),正是通過這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大?!鞍偕菩橄取?,為逝者穿壽衣,讓逝者走得更體面,其實(shí)就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。就像在出殯前要由家里的長子長孫摔碎瓦盆的習(xí)俗一樣,古時就已有之,現(xiàn)代社會只不過是將這種習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)了下去。
其二,若當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究十三件,其實(shí)在舊時,十三件套以及十件套是皇室以及王族才會有的待遇,在現(xiàn)代社會中,十三件套并非指逝者一定要穿十三件衣服,而是說逝者在離開之際要帶走十三件衣服,穿的話穿件即可,此時家屬可以提前準(zhǔn)備或者是逝者平時的衣服,一共是十三件,這樣在火化時一同帶去同時燒掉即可。如果家中很注重壽衣件數(shù)講究,有條件者也可以選擇為老人進(jìn)行定制。
“三領(lǐng)二腰”也即壽衣件套,取岳為尊的寓意,代表逝者身份地位崇高偉大?!邦I(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到,有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意?!邦I(lǐng)腰”有九之尊的寓意,常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣。
合宜,說的是,是什么人要選擇穿什么作為壽衣。再購齊大袍,棉衣棉褲,襯衣襯褲,夾衣夾褲即可。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化,也不單獨(dú)購置。市面上售賣的壽衣是復(fù)古款式,習(xí)俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認(rèn)。河南壽衣習(xí)俗講究領(lǐng)三腰,成都壽衣習(xí)俗講究男三女......合身,講究的是壽衣的尺碼合適,通常按照逝者生前體型選擇(因?yàn)槿诉^世后腳部浮腫,所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼)?,F(xiàn)代社會中,干部公務(wù)員的壽衣,還是以他們自己的職業(yè)服裝為主,一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。我國地廣物博,各地治喪民俗不同,壽衣習(xí)俗也是不一樣的。
這就是我們前面所說的,壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù),才會有吉祥的含義。二壽衣數(shù)量的講究并且制作壽衣的時間,人們大多數(shù)都會選擇在閏年訂做壽衣。裁縫為老人做壽衣的時候,一般在數(shù)量上有講究,款式基本上都是“領(lǐng)三腰”,也就是說壽衣都是件上衣和三件裙褲,大部分的材質(zhì)都是棉衣。
壽衣的品種到如今為止不計其數(shù),家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料,而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。衣有長衫短襖等,并有內(nèi)衣中衣外衣之分,褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的,而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件,上衣件數(shù)一般都是多于下褲的。
壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗,不能出現(xiàn)紐扣,是因?yàn)椤凹~”諧音類似于“逆”,有“逆子”“忤逆”的意思,寓意不太好。所以上半身的衣服要比下半身多,這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體,逝者走得體面。
壽衣是中國殯葬文化中不可或缺的一部分,其風(fēng)俗也因地域略微有所不同。,壽衣穿戴順序的講究隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在的壽衣不論從款式,顏色上都較之前更為多樣,不僅是物質(zhì)上的完善,也增添了人們更多情懷的寄托。一般是從里到外,從下到上,可事先將壽衣層層套好,屆時方便穿著。
除了上面所提到的講究,對于穿壽衣的人選才有講究,如果是男性去世,就由其兒女和專門穿壽衣的人來負(fù)責(zé)。其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時候一定要把握好時間,給老人的身子擦拭干凈之后,再整整齊齊的穿上壽衣,讓老人好上路。這在古時候叫“壽終正寢”。