南郊接送骨灰存放(今日/要點)天好花圈壽衣店,壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，諺曰“腳踩蓮花上西天”。腳枕為兩朵蓮花，按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，壽枕壽被壽枕以紙布做成。并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式壽衣壽衣包括衣褲裙。衣有長衫短襖等，

壽衣根據(jù)傳統(tǒng)說法是沖喜的，沖喜的寓意為老人祈福驅(qū)邪減輕病痛，是一種美好的祝愿。其實買壽衣，客多是怕出現(xiàn)萬一的時候來不及。關(guān)于沖喜壽衣我們認為更重要的是壽衣祈福沖喜的作用，祈福老人更加健康，所以早買早沖喜。根據(jù)習(xí)俗老人在臨去世前是要提前穿上壽衣的，所以要提前買，有些人買了之后，老人的病癥或者是不適突然好了，所以壽衣更重要的是沖喜，是一種美好的祝愿，祝愿老人可以健康。

那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項。為老人做壽衣，不是***老人早點***，盼老人早點歸西，而是為人兒女，祝福老人長壽之心的大善真摯體現(xiàn)。壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。

除上述幾種材料制成的骨灰盒外，還有南陽玉制成的骨灰盒，這種材料在軟硬度上各不相同。傳統(tǒng)觀念都會選用木制材料作為骨灰盒，因為在古代，棺材的材料是用木制的，現(xiàn)在在殯葬用品上，大部分都會選用木制的，但木制的材料在保存上比不上實質(zhì)材料制成的骨灰盒，所以大家也要根據(jù)用途來選擇骨灰盒。其它材料的骨灰盒怎么樣?

今天，善仔就來為您解答這個問題。一般而言，在火化之后，骨灰一般有兩種處理方式，一是選擇骨灰寄葬，二是購買陵墓，進行安葬。不過，也有很多人問善仔，骨灰可不可以放在家里呢？骨灰盒可以放在家里嗎？從民俗上講，骨灰盒放在家里不會對家人產(chǎn)生什么影響，但是會讓已經(jīng)去世的人留戀家人，會造成去世者不能早日進入輪回，所以還是放在公墓。骨灰下葬要注意什么？

南郊接送骨灰存放(今日/要點)，老人去世后穿壽衣是從古代一直延傳至今的事情，無論是歷代的君王，還是平民百姓，都很重視人去世后的一些事宜。宗教文化對如何辦理葬禮也是有很大的影響，無論是還是其他的信仰。這些事宜，不僅是一種文化，也是對逝者的一種尊重。在準備壽衣時，要尊重逝者生前信仰，通常要根據(jù)其宗教信仰進行選擇。我國北方季比較明顯，夏天天氣很熱，冬天天氣很冷，所以在準備壽衣的時候必須有棉衣，層數(shù)一般以兩層或者三層為主。比如在給安排葬禮儀式時，壽衣就一般都是白色的，配一個十字架等等。我國南方一年季比較暖和，一般在準備壽衣的時候，均以單衣為主，很少選擇棉衣。

的來到這個世界，在這個世界上生活了一輩子，穿得干干凈凈的離去也是正常的思維。小編是村里管喪事這方面閑事的一個人，畢竟這是老傳統(tǒng)的***，要有人去傳承一些地方習(xí)俗，因為地方習(xí)俗在很大程度上也是所在地人們的精神支柱。按照傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，老人過世后，穿壽衣是必不可少的一件事。那么，壽衣該什么時候穿？為骨灰“穿壽衣”又是咋回事呢？

鋪好被褥整理儀容，等一切穿戴完畢，準備入棺。其八金銀元寶手帕，可以手持金銀元寶手絹等物，不能空著手。其金銀戒指口鈴，左手金戒指右手銀戒指嘴含口鈴，按照習(xí)俗逝者嘴里不能為空。其星銅錢，也叫墊背銅錢，意思是星引路，魂歸北斗，后（輩）背發(fā)財。

隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。備壽衣我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊含的道理也有許多，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成，也改變了我們生存方式。

制作壽衣時，講究也比較多?！局谱髦v究】值得提醒的是，趕制壽衣的材料，不要用皮毛和緞子。土葬雖然是我國傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，可隨著社會的發(fā)展，土葬在逐步被火葬所替代。這也是我國很早就倡導(dǎo)的一個舉措，目的就是為了減少耕地占用和環(huán)境治理。所以這兩類材料是制作壽衣的大忌。傳統(tǒng)觀念認為，用皮毛做壽衣，逝者來生會變成獸類。用緞子作壽衣，逝者容易緞子絕孫。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清提出“生變死不變”的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清見民眾要求強烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清被了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清提出“生變死不變”的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清見民眾要求強烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清被了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。大多繡捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍褐色，年輕婦女用紅粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。穿壽衣的順序