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蕪湖紅娘

作者:[195p4r] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-17 23:22:20]

蕪湖紅娘,愛情是永恒的話題,愛心是緣分的基地,有愛有TA才有家。

紅娘,顧名思義,就是幫助男女牽紅線的人。在中國(guó)古代,由于社會(huì)風(fēng)俗和禮教的限制,男女之間很難有自由戀愛的機(jī)會(huì),往往需要通過(guò)媒人或者紅娘來(lái)牽線搭橋,安排相親或者撮合。紅娘一般是女性,有時(shí)是家里的仆人或者親戚,有時(shí)是專門從事這一行業(yè)的人,有時(shí)甚至是男女雙方中的一方自己。紅娘在中國(guó)古代文化中有著重要的地位和影響力。許多膾炙人口的愛情故事都離不開紅娘的功勞。比如《西廂記》中的紅娘香菱,幫助張生和崔氏相識(shí)相愛;《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,為寶玉和黛玉牽線;《牡丹亭》中的春香,為杜麗娘和柳夢(mèng)梅撮合;《白蛇傳》中的許仙和白素貞,也是靠著一位老太太做了紅娘才能相見。紅娘不僅僅是一個(gè)職業(yè)或者一個(gè)角色,更是一種文化現(xiàn)象和社會(huì)心理的反映。紅娘體現(xiàn)了中國(guó)古代人對(duì)于愛情和婚姻的態(tài)度和價(jià)值觀。一方面,紅娘表現(xiàn)了人們對(duì)于自由戀愛的渴望和追求,尤其是在封建禮教束縛下的年輕男女。他們需要借助紅娘來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的心愿,或者逃避不幸的命運(yùn)。另一方面,紅娘也體現(xiàn)了人們對(duì)于婚姻的尊重和維護(hù),尤其是在家族利益和社會(huì)秩序壓力下的夫妻。他們需要借助紅娘來(lái)調(diào)解矛盾,或者增進(jìn)感情。

撫州市婦聯(lián)組宣部部長(zhǎng)黃琪表示,“玉茗花”紅娘驛站不僅是一個(gè)公益婚戀平臺(tái),更是社區(qū)文明建設(shè)的重要力量,撫州市將進(jìn)一步提升公益紅娘的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng),精準(zhǔn)跟進(jìn)活動(dòng)服務(wù)保障,讓更多單身男女找到屬于自己的幸福。

盡管發(fā)生了一些令紅娘不痛快的事情,紅娘仍然以豁然大度的胸懷為崔張人的結(jié)合奔走,不惜與人為敵,終贏得了張生與崔鶯鶯結(jié)合的幸福結(jié)局。性格轉(zhuǎn)變紅娘的態(tài)度轉(zhuǎn)變也是有跡可循的,其一,元代封建體制力量強(qiáng)大,而作為相國(guó)府里小姐的貼身丫鬟,君臣等級(jí)制度其實(shí)較為嚴(yán)格。其,老夫人的言而無(wú)信讓紅娘看清楚了封建禮教家長(zhǎng)的虛偽和丑惡,張生鶯鶯的執(zhí)著與癡情令她感受到了愛情的美好和無(wú)限的同情,自然不能同此前一般是非不分、袖手旁觀。

告過(guò)夫人,打下你個(gè)小下截來(lái)。緊接著又說(shuō)道:“紅娘,不看你面呵,我將與老夫人,看他有何面目見夫人?雖然我家虧他,只是兄妹之情,焉有外事。將筆兒過(guò)來(lái),我寫將去回她,著他下次休是這般。崔鶯鶯受制于封建倫理道德的束縛并且擔(dān)心紅娘將此事告知老夫人,所以不能將內(nèi)心所想全盤托出,為此紅娘還不滿崔鶯鶯的做法,認(rèn)為這是崔鶯鶯不相信自己的表現(xiàn)。

新華社南昌5月15日電(記者劉佳敏)趣味,打破社交桎梏,浪漫不期而遇;非遺為媒,編織手工結(jié)繩,串起結(jié)繩之戀……2023年起,江西省撫州市創(chuàng)新開展“玉茗花”紅娘驛站試點(diǎn)建設(shè)工作,精心策劃了一系列形式多樣、富有創(chuàng)意的相親活動(dòng),幫助單身青年尋覓愛情,弘揚(yáng)婚俗新風(fēng)。走進(jìn)宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)百鷺洲社區(qū)群服務(wù)中心大廳內(nèi),韓英正在整理社區(qū)單身青年的資料。一年前,她因工作在外處奔波,無(wú)暇婚戀。家人替她在百鷺洲社區(qū)紅娘驛站報(bào)了名,紅娘鄒文秀得知韓英的情況后,積極為她牽線搭橋,促成良緣。

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