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作者:[195p4r] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-19 23:28:17]

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在于非市場活動的時(shí)間和獲取市場物品的力量方面,男人和女人之間的互補(bǔ)”,由此可見,在貝克爾的婚姻理論中,由于因男女身體條件的不同,男人在干體力活上具有優(yōu)勢,而女性則在女紅上具有優(yōu)勢,男性在外賺錢,女性在家從事家務(wù)勞動和養(yǎng)育孩子可以實(shí)現(xiàn)家庭收入的大化。這種分工格局也正是中國傳統(tǒng)家庭的主流形式,在現(xiàn)在臺灣地區(qū)甚至在西方發(fā)達(dá)國家也非常常見1,這種基于比較優(yōu)勢的分工能有效的提升家庭生產(chǎn)的效率和雙方在經(jīng)濟(jì)上收益。同時(shí),雙方針對比較優(yōu)勢而進(jìn)行的分工合作會因?yàn)殚L時(shí)間從事相似工作而取得“干中學(xué)”的效果,如一個(gè)人炒菜的水平會隨著她(他)炒菜次數(shù)的增加而增加。

和死亡的保護(hù),可能是通過更容易達(dá)到的社會支持,社會控制來實(shí)現(xiàn)的,這兩者相結(jié)合可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),擁有更健康的生活方式和減少弱點(diǎn)”。通過彼此間的感情交流,婚姻能給人帶來諸如浪漫、溫馨、踏實(shí)等精神享受。

因此,“婚姻是一男一女為了共同的利益而自愿終身結(jié)合、互為伴侶、彼此提供性的滿足和經(jīng)濟(jì)上的幫助以及生男育女的契約”。的帶來的效用相當(dāng)于年賺10萬美元給人帶來的效用,而實(shí)證結(jié)果同樣表明,穩(wěn)定的婚姻當(dāng)事人的身心命也相較于單身人士健康,壽命也較高,因此,結(jié)婚給當(dāng)事人帶來的收益非常之巨大?!拔蚁牒鸵粋€(gè)男人生活在一起,真的,想和人分擔(dān)、??墒牵盐业纳詈鸵粋€(gè)別的什么人連在一起,然后對自己說:這是不能改變了,我得整個(gè)陷到里面去,那我就沒有自由了”。盡管人們通過婚姻實(shí)現(xiàn)婚姻的功能(收益)。但結(jié)婚也需要付出成本,如結(jié)婚前搜尋結(jié)婚對象的談情說愛,談婚論嫁時(shí)的討價(jià)還價(jià),單身快樂的喪失,結(jié)婚后的協(xié)調(diào)和相互容忍等都需要一定的時(shí)間、物質(zhì)和精神支出。

效應(yīng)”(米爾頓弗里德曼:價(jià)格理論),我們將一般原理教材中并不作為重點(diǎn)講授的管制問題進(jìn)行深化拓展,以加深學(xué)生對需求-供給模型的理解,并更好的適應(yīng)教學(xué)的需要。第,重中國現(xiàn)象輕西方現(xiàn)象?,F(xiàn)有適合通識選修類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教材多為西方學(xué)者所編著,研究的也多為西方特有的經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象,要缺乏相關(guān)背景知識的學(xué)生了解和掌握這些現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)不易。作為一個(gè)具有悠久歷史的發(fā)展中大國,可供教學(xué)使用的中國現(xiàn)象層出不窮。因此,我們以中國歷史和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象作為主要教學(xué)材料,配以耳熟能詳?shù)乃渍Z、古詩詞等,在提升學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)邏輯分析能力。

第、重真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)輕黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯將只注重抽象的演算,忽視現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象稱為“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)流行,我們曾經(jīng)和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)碩博士聊天,發(fā)現(xiàn)這些長時(shí)間沉迷于高級經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和西方學(xué)術(shù)前沿的學(xué)生,解釋真實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象能力幾乎與沒有接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般民眾類同,對問題的解釋也多基于感情而不是經(jīng)濟(jì)理性。“理論本身并不是目的或炫耀的手段。理論只有在有助于解釋真實(shí)世界的不同方面時(shí)才是有意義的”(米爾頓弗里德曼:價(jià)格理論)。因此,偉大的馬歇爾傳統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)視為分析真實(shí)世界的發(fā)動機(jī),研究經(jīng)濟(jì)制度實(shí)際運(yùn)行的工具,而不是學(xué)術(shù)界自娛自樂的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

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