漢代之后，中國古代經(jīng)歷了幾番變動，直到唐代時中國的帝王陵寢才有了明顯的變化，為了防止屢禁不止的盜墓行為，又為了展現(xiàn)高大巍峨的盛唐之勢，唐代的帝王開始將自己的墓穴建在山中，因此有了“因山為陵”的陵寢形制。唐代的乾陵是中國唐代高宗皇帝李治與中國歷史上獨一的女皇帝武則天的合葬之地，是全國乃至世界上獨一的一座夫婦皇帝合葬陵。陵地距中國中西部的古都西安80公里，其居梁山。三峰聳立，風(fēng)景秀麗，遠望宛如一位女性仰臥大地而有“睡美人”之稱。乾陵利用自然山勢修建，陵園雄踞整個梁山山巒，海拔1047.9米的主峰如首而高昂，東西對峙之南峰似其乳。綿延逶迤，氣勢宏大讓人不敢逼視。陵園的自然景觀與人文景觀相得益彰，共同構(gòu)成了一幅和諧美麗的畫卷，引人入勝。徐匯區(qū)環(huán)保陵園收費標(biāo)準(zhǔn)

網(wǎng)上陵園：網(wǎng)上陵園，即是通過網(wǎng)絡(luò)為某個事件中或有著威望或有一定貢獻人物而設(shè)的墓地。提供供網(wǎng)上陵園服務(wù)的網(wǎng)站有近千家，做的比較完善的有天堂紀(jì)念網(wǎng)、中國清明網(wǎng)、中國陵網(wǎng)、天堂路網(wǎng)、無盡的愛等意義：傳承文明　流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來就是因時而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的這里，祭掃習(xí)俗的也需與時俱進。網(wǎng)絡(luò)祭奠將是傳承中華民族“慎終追遠”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式并不重要。滴水湖商業(yè)陵園收費標(biāo)準(zhǔn)在一些大型城市中，市民自發(fā)組織活動，通過音樂會或藝術(shù)展覽等形式，將紀(jì)念活動變得更加豐富多彩。

（宋代也屬堆土為陵，但陵頂與漢陵同，都是方形。）從明孝陵起，改為圓形。明朝多圓形，清朝多長圓形。中國之后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時大總統(tǒng)，一次于南京紫金山打獵時到此，見風(fēng)景優(yōu)美，便說，希望去世后葬此。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場面極為隆重，史稱“奉安大典”。不過，借稱“陵”，是指其墓地山勢的雄偉以及人們對他的敬重，與古代皇陵不是一回事。傳承著千年文化，陪伴著千年不滅的文明之火。

選擇公墓：舊時有地位的人很重視墓地的選擇，認(rèn)為風(fēng)水好的墓地能使后人家業(yè)興旺。現(xiàn)在公墓經(jīng)過規(guī)劃建設(shè)，植樹種綠，也是景色秀美，鳥語花香，成為故人安息和后人憑吊的好去處。規(guī)范的管理，真誠的服務(wù)，通過以下幾點可看出一家公墓的管理服務(wù)水平：A．認(rèn)真執(zhí)行價格政策，誠實守信，明碼標(biāo)價，公開透明，票據(jù)清晰準(zhǔn)確。B．認(rèn)真解答用戶咨詢，服務(wù)用語文明，態(tài)度親和，耐心周到。C．認(rèn)真搞好墓區(qū)管理，墓區(qū)衛(wèi)生專人負責(zé)，花草樹木專人養(yǎng)護，墓穴定期專人維修，墓位檔案專人管理。D．認(rèn)真提高服務(wù)質(zhì)量，著裝整齊，佩戴胸卡，主動熱情，認(rèn)真負責(zé)，不脫離崗位，不違反規(guī)章。陵園的風(fēng)景，四季各異，如同生命的輪回，不斷變化又永恒不變。

墓地選購的基本流程：明確目的?：是為了逝者的安息，還是為了后人的紀(jì)念與緬懷。不同的目的會影響墓地的選擇和風(fēng)格。?考察環(huán)境?：選擇環(huán)境舒適、濕度溫度適中的地方，遠離工廠、垃圾場等污染源。?考慮位置?：交通便利性也是重要因素，選擇靠近主要交通路線、有充足停車設(shè)施的墓地，方便親人和朋友前來悼念。?比較價格?：墓地的價格因地理位置、設(shè)施和大小等因素而異。需要根據(jù)自己的預(yù)算來選擇合適的墓地。在比較價格時，不僅要考慮墓地的售價，還要考慮后續(xù)的維護費用和其他可能的費用。陵園工作人員態(tài)度親切，為訪客提供必要的幫助和支持。滴水湖商業(yè)陵園收費標(biāo)準(zhǔn)

陵園里常?？梢钥吹皆S多年輕志愿者參與義務(wù)清掃活動，他們用行動傳遞著尊重生命、珍惜記憶的重要價值觀念。徐匯區(qū)環(huán)保陵園收費標(biāo)準(zhǔn)

大家知道嗎？選擇墓地之所以會有如此多的講究，是因為墓地與風(fēng)水有關(guān)！墓地為什么與風(fēng)水有關(guān)？古人認(rèn)為人死后靈魂不滅，墓地是靈魂的安息之所，風(fēng)水好壞直接影響靈魂的安寧和福祉，進而影響子孫后代的運勢，所以會慎重選擇墓地風(fēng)水。東晉《葬經(jīng)》中，就曾出現(xiàn)“風(fēng)水”一詞，也正是從那時起，人類有了風(fēng)水的概念！書中提到“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”等重要思想，對后世墓址選擇起到了指導(dǎo)作用。徐匯區(qū)環(huán)保陵園收費標(biāo)準(zhǔn)