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廣西掐絲琺瑯裝飾盤歡迎選購(gòu)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-12-28

乾隆時(shí)期的掐絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)嫻熟,粗細(xì)均勻流暢、色釉種類多樣、釉色艷麗潔凈,同時(shí)結(jié)合鏨胎和畫琺瑯之制作技巧于一體,使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境。按照乾隆皇帝的喜好,這一時(shí)期的掐絲琺瑯器裝飾繁縟、紋樣復(fù)雜,且乾隆常把古代書(shū)畫名跡巧妙地運(yùn)用到掐絲琺瑯的紋飾中,以追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的結(jié)合。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿外,還制作了仿古銅器、宗教典禮供具、日常生活用具等等門類繁多的琺瑯器。乾隆以后,由于國(guó)勢(shì)逐漸衰落,掐絲琺瑯的制作也開(kāi)始沒(méi)落,傳世的作品不多,藝術(shù)品位與收藏價(jià)值與乾隆琺瑯器不可同日而語(yǔ)。閃爍出專屬的浪漫與美感。廣西掐絲琺瑯裝飾盤歡迎選購(gòu)

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景泰藍(lán)是我國(guó)的國(guó)粹,又稱“銅胎掐絲琺瑯”,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物。其技藝于明代景泰年間達(dá)到頂端,所用琺瑯釉又多以藍(lán)色為主,故稱之為“景泰藍(lán)”。掐絲琺瑯纏枝蓮象耳爐北京是中國(guó)景泰藍(lán)的發(fā)祥地,作為京特色的傳統(tǒng)手工藝品之一,景泰藍(lán)與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的“四大名旦”,同時(shí)也被列為“燕京八絕”之一。掐絲琺瑯纏枝蓮象耳爐云南工藝掐絲琺瑯裝飾盤有銅胎掐絲琺瑯,俗稱景泰藍(lán)。

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明景泰年間,景泰藍(lán)的制作工藝已經(jīng)達(dá)到相對(duì)成熟的階段。整體典雅清麗,器型多為香爐、花瓶、花熏、杯盞等,紋飾多為纏枝紋、蓮瓣紋、折枝蓮紋等。釉料也有了新的突破,多以天藍(lán)色釉、鉆藍(lán)色釉或?qū)毷{(lán)色釉為底色,再用紅、白、綠、黃等多彩釉色組成纏枝花卉等紋樣。清代的景泰藍(lán)在皇宮內(nèi)廷擁有了專門的琺瑯?lè)?,工藝比明代有提高,胎薄,掐絲細(xì),彩釉比明代鮮艷,并且無(wú)砂眼,花紋圖案繁復(fù)多樣。清朝的工藝人在景泰藍(lán)的制作過(guò)程中融入了鎏金裝飾,使之更能象征皇室的尊貴。

它誕生于元末明初,結(jié)合了中國(guó)的青銅器、西方金屬的掐絲技術(shù)和中國(guó)的彩釉燒結(jié)技藝,是非常具有特色的傳統(tǒng)手工藝品之一,距今已經(jīng)有600多年的歷史。因?yàn)榫疤┧{(lán)在明朝的景泰年間為盛行,制作技藝比較成熟,使用的瑯彩釉多以藍(lán)色為主,故而得名。。北京是中國(guó)景泰藍(lán)的發(fā)祥地,也是重要的產(chǎn)地。景泰藍(lán)以其典雅的造型、繁復(fù)的紋樣、清麗莊重的色彩而著稱,其富麗堂皇的外表,彰顯出大氣祥和、富貴曲雅的氣質(zhì)因而深受皇家貴族的喜愛(ài)。。。以獨(dú)特的色調(diào)給人們帶來(lái)視覺(jué)的盛宴。

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2021年佳士得香港春季拍賣會(huì)“重要中國(guó)瓷器及工藝精品專場(chǎng)”,清乾隆掐絲琺瑯御制詩(shī)洋菊?qǐng)D掛屏(圖4)以人民幣7,659,000成交;同場(chǎng),清乾隆御制掐絲琺瑯壽字暗八仙拱寶珠壽字五爪龍紋長(zhǎng)頸瓶(圖5)以人民幣6,367,320成交。同年,中貿(mào)圣佳春季拍賣會(huì)“璀璨-古代藝術(shù)珍品夜場(chǎng)“清乾隆銅胎琺瑯大香爐以人民幣7,532,500元成交。厲害吧關(guān)于掐絲琺瑯,還有一個(gè)不為人知的故事。十七世紀(jì)晚期,康熙曾向法王路易十四發(fā)出琺瑯工藝人才交流邀請(qǐng),但邀請(qǐng)被拖延了近30年。因需求,也為展示文化自信,康熙皇帝親力親為主導(dǎo)琺瑯彩研發(fā),終于創(chuàng)造出了比西方銅胎琺瑯難度更大、美學(xué)價(jià)值更高的瓷胎琺瑯,帶給中國(guó)無(wú)比的文化自信。執(zhí)金屬絲為筆,以琺瑯釉為彩。浙江掐絲琺瑯裝飾盤價(jià)格行情

點(diǎn)滴間體味非遺文化的魅力。廣西掐絲琺瑯裝飾盤歡迎選購(gòu)

相信很多人或多或少都會(huì)在旅游景點(diǎn)或者工藝品商店里購(gòu)買過(guò)“景泰藍(lán)”,人們偏愛(ài)它艷麗的色彩和民族風(fēng)情的圖案,將它看作是我國(guó)民族傳統(tǒng)的特色工藝。殊不知,“景泰藍(lán)”實(shí)際上是舶來(lái)品,還有一個(gè)更為直白的名字,叫做“掐絲琺瑯”。明初曹昭的《格古要論》在“大食窯”條目下記載:“以銅作身,用藥燒成五色花者,與佛郎嵌相似。嘗見(jiàn)香爐、花瓶、盒兒、盞子之類,但可婦人閨閣之中用,非士大夫文房清玩也,又謂之鬼國(guó)窯?!??!按笫场?,是過(guò)去對(duì)阿拉伯地區(qū)的一個(gè)統(tǒng)稱。掐絲琺瑯由阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó),先是經(jīng)由東西貿(mào)易的興起,一批批精美的琺瑯器被運(yùn)入內(nèi)地;隨著蒙古建立元朝,統(tǒng)治歐亞大陸,文化技藝的交流更為頻繁,掐絲琺瑯的制作技巧傳入我國(guó)。明處時(shí),貴族階層已經(jīng)開(kāi)始使用琺瑯器,而到了明代景泰年間,琺瑯工藝臻于鼎盛,又因?yàn)槠z琺瑯的填料多為藍(lán)色,故而有了這個(gè)好聽(tīng)的中國(guó)化名字“景泰藍(lán)”。廣西掐絲琺瑯裝飾盤歡迎選購(gòu)