海葬是怎么回事?海葬是水葬的一種,又分為直接把死者沉在海中,或先將尸體燒成骨灰(先火葬處理),撒向大海兩種。中國(guó)絕大多數(shù)海葬是將骨灰撒入大海的葬法。骨灰撒海,沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來,又回到自然中去。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于移風(fēng)易...
不立墳,不起碑,“骨灰撒?!币呀?jīng)預(yù)約到了3年后…海葬程序是怎樣?有人知道嗎?先選擇剛要舉行海葬的日期和時(shí)間,然后定好撒海的海域,跟客服溝通交定金。海葬當(dāng)天攜帶逝者骨灰,死亡證明或者火化證明,登船家屬需攜帶身份證。需要準(zhǔn)備的祭品有:鮮花,糕點(diǎn),酒水,生前隨身物品...
百善孝為先,孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,因此在老人離世之后,我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全,所以喪禮也能夠開開心心,辦得熱鬧,就不再過分著重悲痛和傷感,漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個(gè)色彩和方式更為多元化的活動(dòng),花葬、海葬、樹葬、雨花石葬呈現(xiàn)得...
辦理白事的時(shí)候,需求的一些證明,如果您仍是不清楚流程以及步驟的話,還可以挑選一個(gè)正規(guī)的殯葬服務(wù)組織,這樣不僅可以解決家族的難題,還能省去許多的麻煩。殯葬服務(wù)公司是專業(yè)的,殯葬服務(wù)由多位殯葬職業(yè)界的專業(yè)人士創(chuàng)建,整合業(yè)界的各種資源,由多名民俗**、禮儀**、風(fēng)水...
移風(fēng)易俗是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服,再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進(jìn)棺木中叫“大殮”,靈柩運(yùn)出靈堂,寄存到另外的地方,這個(gè)禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第...
無過是已過時(shí)的傳統(tǒng)土葬,還是現(xiàn)在應(yīng)用較廣的火化后落葬方式,忌諱的當(dāng)屬重喪兇日。就算喪葬方式改變,下葬儀式簡(jiǎn)化,而“落葬”的日期還是要經(jīng)過推算方可,既是尊重在世,也是尊重去世者。2、下葬時(shí)間下葬的時(shí)間是在太陽落山前,靈柩也落土,一般下葬儀式都會(huì)在中午之前完畢。落...
時(shí)代進(jìn)步,易風(fēng)易俗,許多講究不必在意,但可以做到,沒必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過去沒有衣服買,也買不起,老人便自己做。有了余錢,扯好布料,抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得,我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的,放在柜子里很多年??p壽衣講究時(shí)間,要在閏年閏...
壽衣的禁忌你知道嗎?壽衣有諸多禁忌,概括起來主要有:首先,凡是與“子”的發(fā)音相關(guān)的物品不用。壽衣不能帶扣子,傳統(tǒng)壽衣也沒有領(lǐng)子。其他還有,面料不能用緞子。因?yàn)椤熬勛印敝C音“斷子”,故要用“綢子”(稠子),暗喻人丁興旺,多子多孫。第二是所有飄帶、領(lǐng)帶都不能打死結(jié)...
壽衣“七件”具體都有哪些?壽衣一般包括:內(nèi)衣、中衣、外衣、帽子、鞋、襪子、墊蓋被7件。壽衣當(dāng)中沒有內(nèi)褲、背心以及紋胸等,貼身內(nèi)衣只有襯衣和襯褲,并且不區(qū)分男女,只有大中小號(hào)的不同。內(nèi)衣沒有扣子,襯褲沒有松緊帶,都是用兩根飄帶;中衣是受儒家文化的影響...
穿壽衣需要注意哪些?為死者穿壽衣其實(shí)是有很多講究的,比如什么時(shí)候穿、由誰來穿以及穿幾件等,在喪葬風(fēng)俗中都有要求,我們一起來看一下:什么時(shí)候穿壽衣?壽衣通常要在老人去世之前準(zhǔn)備好,以備不時(shí)之需,有些地區(qū)甚至?xí)尷先嘶钪臅r(shí)候試穿壽衣,看是否合身。比如慶陽地區(qū),在...
是人走之后穿壽衣還是在彌留之際穿壽衣?生離死別莫過于人生痛苦之事。但是必須堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樯钸€要繼續(xù)。人死后講究入土為安,但是其中又存在很多的風(fēng)俗,前面的內(nèi)容中我們說過,人在彌留之際應(yīng)該注意些什么以及也壽衣有什么忌諱等等。彌留之際的人氣絕后稱為“初終”...
落葬儀式就跟萬物相同,這個(gè)傳統(tǒng)也是一步一步慢慢演變而來的。1因環(huán)境所迫早在幾萬年前的山頂洞人時(shí)期,就有了將逝后的人埋入土中的做法,不過其時(shí)首要是因環(huán)境惡劣,猛獸橫行。為了防止逝者的身體被猛獸吃掉,所以才埋入土中。那時(shí)這樣做,首要是因?yàn)榄h(huán)境所迫。2開...
指路:親人離世,需要舉辦相關(guān)典禮”指路”。在這個(gè)過程中,一起舉辦相應(yīng)活動(dòng),讓逝者認(rèn)為這個(gè)當(dāng)?shù)厥菦]有灰塵,是享樂的。喪服:逝者一般都穿白布衫、藍(lán)褲。人們認(rèn)為白色象征純真,藍(lán)色是民族本性。布需要用平紋,不穿棉衣。子女親手給逝者穿衣。逝者遺物,包含衣服、...
民間的習(xí)俗認(rèn)為,人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜恚钊嘶丶?。所以安葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈,在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡,對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望,總也不舍得離開...
守靈三炷香:現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中,往往會(huì)點(diǎn)上三炷香。并且這三炷香不能滅,那么為什么要點(diǎn)三炷香,而不是四或者五呢?在古人眼中,三根香,一根敬天上,一根敬地上,還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重,在三根香快要燒完的時(shí)候,要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)...
守靈,指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始,到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi),亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候,就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成,其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變,直至現(xiàn)在,守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗,更...
守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì),如果老天爺不收留他,會(huì)把他送回來,重新復(fù)活,如果家人在身邊,就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn),大出血死去,躺在棺材兩天兩夜,敲棺材,守靈的人急忙把棺材打開,她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒,讓她賣花兒,烈日炎炎,汗如雨下,一...
守靈是給逝者的靈魂留一條回家路,給逝者守夜由來已久,古代的人認(rèn)為,人去世之后,靈魂還會(huì)在人間停留,特別在他經(jīng)常生活的家的附近,剛剛?cè)ナ?,?duì)家里的人有留戀之情,因此,會(huì)在去陰間之前回家看看。逝者的親屬害怕,逝者的靈魂找不到回家的路,于是會(huì)在尸體的腳尾點(diǎn)一盞油燈或...
過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來的住房緊張問題,使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制,因此,守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間,按靈堂的要求布置,親友和子女日夜守候在靈堂,接待前來吊喪的親朋好友。...
守靈傳承:隨著社會(huì)的發(fā)展,守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一,現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的,長(zhǎng)不超過7天,短也要3天。現(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進(jìn),所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事。但是在我國(guó)很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋...
守靈的規(guī)矩和禁忌是守靈三天之內(nèi)香不能斷,人不能離開。子女守候在靈堂內(nèi),每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情?;钪娜撕ε蚂`魂在回家的路上迷路,所以會(huì)點(diǎn)一盞燈,放在去世的人的尸體旁邊。守靈...
女人為什么不能守靈?其實(shí)不是,女人是可以守靈的?,F(xiàn)在很多人家里都是獨(dú)生女,就一個(gè)女兒,要是女兒不守靈,那豈不是無人送終。守靈的注意事項(xiàng)有:不能在靈棚里面男女曖昧,或者是發(fā)生一些行為。要不然會(huì)倒霉的。要注意自己的著裝,不能派代首飾,女性不能穿裙子,也不能披頭散發(fā)...
守靈三炷香:現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中,往往會(huì)點(diǎn)上三炷香。并且這三炷香不能滅,那么為什么要點(diǎn)三炷香,而不是四或者五呢?在古人眼中,三根香,一根敬天上,一根敬地上,還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重,在三根香快要燒完的時(shí)候,要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)...
人死后為何要守靈?守靈時(shí)又有哪些需要注意的地方?當(dāng)塵埃落定,一個(gè)人離開人世,親人們會(huì)為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng),也是對(duì)逝去的先人的尊重,那么守靈是從什么時(shí)候興起的呢?在守靈時(shí)又有哪些需要特別注意的地方呢?守靈一詞,字面意思來看...
過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來的住房緊張問題,使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制,因此,守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間,按靈堂的要求布置,親友和子女日夜守候在靈堂,接待前來吊喪的親朋好友。...
人死后,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護(hù)在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?!抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生...
守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常,停尸期間,可能會(huì)出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后,停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓,他們說貓一旦靠近尸體,尸體就會(huì)被,那時(shí)去世的人會(huì)突然坐了起來,把周圍的人嚇個(gè)半死。古代的人無法解釋這種原因,于是...
守靈,指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始,到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi),亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候,就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成,其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變,直至現(xiàn)在,守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗,更...
人死后,遺體要在家中稍事停留,謂“停靈”。入夜,則由家屬守護(hù)在旁,以盡孝道。守靈基本上以三天為限,有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的,也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?!抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者,以俟其生也。三日而不生,亦不生...
守靈有哪些講究?關(guān)于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,源自于后世對(duì)始祖的崇拜,習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷,更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗,禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜...