為什么意臨可能沾染惡習(xí)？意臨可以做為臨摹過(guò)程中的變奏，它可以訓(xùn)練一個(gè)人對(duì)字的變形能力，但這種練習(xí)不能做的太多和太久，一但成了習(xí)慣就會(huì)把注意力過(guò)多地放在了字勢(shì)地張合，而把書(shū)法簡(jiǎn)化成一味地鼓宕，而淡化了鼓宕的理由，過(guò)分地夸大這個(gè)技能的同時(shí)也會(huì)過(guò)分地依賴(lài)前人現(xiàn)成的字型**終難以錘煉出自己的獨(dú)有的字型。錘煉自己的字型需要大量的時(shí)間也需要特定的時(shí)間段，錯(cuò)過(guò)了，再努力也到達(dá)不了極頂?！ぶ袊?guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子?！爱?dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱(chēng)等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類(lèi)似的道理在某些古錢(qián)幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢(qián)幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)精神和精神的藝術(shù)。溧陽(yáng)毛筆書(shū)法作品

書(shū)道玄妙，非語(yǔ)言、文字所能窮其精微，即如劉有定所說(shuō)“求于書(shū)，不若得于言，得于言，不若會(huì)于意”(《衍極注》)，所以書(shū)家多有“自悟其旨”之說(shuō)。但是，能自悟者，并非因?yàn)樘熨x，而是因?yàn)椤氨都庸W(xué)，書(shū)法當(dāng)自悟耳?！?顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》)傳為王羲之的《筆勢(shì)論十二章》有云：“生而知者發(fā)憤，學(xué)而悟者忘餐?！边@是強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。又云：“今書(shū)《樂(lè)毅論》一本及《筆勢(shì)論》一篇，貽爾(按：指獻(xiàn)之)藏之，勿播于外，緘之秘之，不可示知諸友。窮研篆籀，功省而易成，纂集精專(zhuān)，形彰而勢(shì)顯。存意學(xué)者，兩月可見(jiàn)其功;無(wú)靈性者，百日亦知其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學(xué)而秘之，世有名譽(yù)。筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規(guī)矩，存其要略，以為斯論。初成之時(shí)，同學(xué)張伯英欲求見(jiàn)之，吾詐云失矣，蓋自秘之甚，不茍傳也?！濒酥峭ㄈ诉_(dá)士，不可能說(shuō)出這種狹隘自私、孜孜于名利的話(huà)，所以孫過(guò)庭認(rèn)為此文“文鄙理疏，意乖言拙，詳其旨趣，殊非右軍?！?《書(shū)譜》)無(wú)錫毛筆書(shū)法欣賞書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)智慧和智慧的藝術(shù)。

小學(xué)階段是孩子記憶力比較好的時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，需要很強(qiáng)大的記憶力。小到每個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，大到一篇文章或碑帖的章法，都需要記住并用心去領(lǐng)悟。而且，天下書(shū)法經(jīng)典那么多，尤其需要孩子記住并對(duì)比學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法，比較好從小時(shí)候開(kāi)始，不管耳濡目染還是培養(yǎng)興趣，對(duì)此后孩子的人生會(huì)有一定影響。小學(xué)階段是孩子培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期吃飯、學(xué)習(xí)、游戲等的時(shí)間安排和習(xí)慣，莫不是家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題。孩子的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣安排不合理，孩子生活也不規(guī)律，容易淘；而且學(xué)習(xí)也不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣有很大幫助。相比起大量玩具的購(gòu)買(mǎi)，書(shū)法是比較低廉的娛樂(lè)工具。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立審美觀(guān)的潛在時(shí)期很多小時(shí)候的印象或想法，會(huì)影響一個(gè)人的一生。字寫(xiě)得好看了，就會(huì)追求其他方面的“美”。對(duì)美的追求，會(huì)讓孩子積極樂(lè)觀(guān)的努力進(jìn)取和生活。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立人格的起始時(shí)期每個(gè)孩子心里都住著一個(gè)英雄。這個(gè)英雄就是孩子長(zhǎng)大后想成為的樣子。學(xué)習(xí)書(shū)法，恰恰可以為孩子找到他們心目中的英雄。在書(shū)法史上，有很多這樣的英雄。上馬可殺敵，下馬能寫(xiě)文，顏真卿就是這樣的一個(gè)人物。學(xué)習(xí)書(shū)法，往往在潛移默化中，完成對(duì)孩子的人格的培養(yǎng)

在精察的基礎(chǔ)上，要強(qiáng)記一些字的造型和章法，把讀帖的成果記在心里。潘之綜在《書(shū)法離鉤》中有這樣的說(shuō)法：“取古人之書(shū)而熟觀(guān)之，閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之。字成而以相較，始得其二、三，既得四、五，然后多書(shū)以極其量，自將去古人不遠(yuǎn)矣”。一言蔽之：心中的東西積累得越多，用起來(lái)也就越方便?，F(xiàn)代書(shū)法家黃綺先生在其所著《書(shū)中五要》中也有這樣一段話(huà)：“我們讀書(shū)還要求背誦，觀(guān)看碑帖，比做讀書(shū)，是要求把觀(guān)看與記憶結(jié)合起來(lái)，不能過(guò)眼即忘?！彼胃咦趯W(xué)《楔帖》，他說(shuō)：“詳觀(guān)點(diǎn)畫(huà)，以至成誦，不少去懷也?！庇^(guān)帖達(dá)到成誦不忘的程度，可以說(shuō)是使觀(guān)看變成了記憶?！俺烧b”是讀的結(jié)果。讀書(shū)成誦，誦上口頭；觀(guān)帖成誦，誦上筆端。所謂“上筆端”，是把成誦的'內(nèi)容’表現(xiàn)于自己的書(shū)寫(xiě)中—這是觀(guān)的目的。關(guān)于如何記憶，各人有各人的方法。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是這種記憶不是死記，而是理解基礎(chǔ)上的一種意識(shí)的儲(chǔ)存，消化式的吸收。聯(lián)想是讀帖的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)讀帖，可波及到與書(shū)寫(xiě)有直接關(guān)系的一些其它問(wèn)題。比如，可以聯(lián)想到書(shū)寫(xiě)者所使用的工具，筆是硬毫還是軟毫的，紙是生的還是熟的，是大筆寫(xiě)小字還是小筆寫(xiě)大字等等，這對(duì)臨帖有直接影響。書(shū)法可以讓你更好地掌握書(shū)法的氣韻和神韻。

天賦，作為先天的生理素質(zhì)與書(shū)法的關(guān)系如何?東漢趙壹說(shuō)：“書(shū)之好丑，在心在手，可強(qiáng)為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑;趙女善舞，行步媚蠱，學(xué)者弗獲，失節(jié)匍匐?！?《非草書(shū)》)唐張懷瓘對(duì)自己的書(shū)法天賦頗為自信，他在進(jìn)御之作的《評(píng)書(shū)藥石論》中寫(xiě)道：“雞鶴常鳥(niǎo)，知夜知晨，則眾禽莫之能及，非蘊(yùn)他智，所稟性也。臣之愚性，或有近于雞鶴乎!”明項(xiàng)穆說(shuō)：“若下筆之際，枯澀拘攣，苦迫蹇鈍，是猶朽木之不可雕，頑石之難乎琢也已。譬夫?qū)W謳之徒，字音板調(diào)，愈唱愈熟，若齒唇漏風(fēng)，喉舌砂短，沒(méi)齒學(xué)之，終奚益哉!”(《書(shū)法雅言》)以為學(xué)書(shū)過(guò)程中下筆拘攣、蹇鈍有如謳者“齒唇漏風(fēng)”，必定是生理有缺陷;以為作者筆下書(shū)法的好惡正如各人容貌的美丑不可改變;以為書(shū)法的才能有如雞鶴“知夜知晨”，完全出于“稟性”，這些都是唯天賦論。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)希望和希望的藝術(shù)。溧陽(yáng)硬筆書(shū)法熏陶

書(shū)法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。溧陽(yáng)毛筆書(shū)法作品

有人說(shuō)，愛(ài)書(shū)法的孩子長(zhǎng)大不會(huì)變壞。有人說(shuō)，練書(shū)法的孩子成績(jī)不會(huì)太差。然而不管怎樣，看著一個(gè)癡迷白紙黑字的孩子，你會(huì)感覺(jué)心里暖暖的，仿佛感到傳承的力量。***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之一專(zhuān)注，專(zhuān)心上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，考試集中精力，這都是好學(xué)生的基本特征。只有專(zhuān)注，才能在課堂上充分領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)要點(diǎn)，在考試時(shí)充分發(fā)揮所學(xué)。長(zhǎng)期專(zhuān)心的學(xué)生，想成績(jī)不好都不可能。***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之二細(xì)心，細(xì)節(jié)很多小孩子，**常見(jiàn)的毛病就是粗心大意。加號(hào)看成減號(hào)，乘法看作除法，一眼看錯(cuò)，考試全砸。而把錯(cuò)題重新一做，又能做對(duì)，這幾乎是小學(xué)生的通病。而***的學(xué)生也無(wú)需什么特長(zhǎng)，就是細(xì)心，細(xì)致，該對(duì)的題絕不錯(cuò)，*此而已。***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之三恒心，毅力一次考好容易，每次考好很難，這需要強(qiáng)大的毅力，和不懈的堅(jiān)持。好學(xué)生一般都能忍受枯燥，對(duì)學(xué)習(xí)保持耐心。而對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持太難了，因?yàn)檎T惑太多：玩手機(jī)，打游戲，看卡通，這些多過(guò)癮，但一懈怠，成績(jī)就下來(lái)了。溧陽(yáng)毛筆書(shū)法作品

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