1、書(shū)法是“學(xué)”出來(lái)的，不是“練”出來(lái)的。有人練了多年書(shū)法，很刻苦，天天寫(xiě)，但是進(jìn)步并不很大。而有的人學(xué)書(shū)法時(shí)間雖不很長(zhǎng)，但進(jìn)步很明顯。原因何在?與方法(或稱路子)有關(guān)。學(xué)習(xí)書(shū)法，公認(rèn)的比較好方法就是堅(jiān)持臨帖。提倡向傳統(tǒng)學(xué)，向古人學(xué)。書(shū)法的學(xué)問(wèn)在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地練字不如精心臨帖。臨帖是從源頭學(xué)起**受益的辦法，也是被證明為可行的方法。為什么要臨帖?臨帖是一種訓(xùn)練。首先是練眼睛的觀察能力，即能把字的特點(diǎn)看準(zhǔn)，分得出好壞，這是寫(xiě)好字的前提。其次是練手的控制能力，能把帖中的字準(zhǔn)確地模仿下來(lái)，實(shí)際上是能把你想象的形象表達(dá)出來(lái)，久而久之就會(huì)形成一種表達(dá)能力。這時(shí)，進(jìn)一步的書(shū)法創(chuàng)作能力也就不難解決了。另外，對(duì)于成年人或老年人來(lái)說(shuō)，臨帖可以改掉一些痼癬，提高書(shū)法質(zhì)量。硬筆書(shū)法，每一筆都是對(duì)美的追求?；萆絽^(qū)硬筆書(shū)法熏陶
試卷掃描中出現(xiàn)的問(wèn)題一般都是可以避免的，如答題超出指定區(qū)域、字跡潦草、涂抹嚴(yán)重、選考題題號(hào)填涂與作答不符、答案不分層次……類似的丟分實(shí)在不應(yīng)該，也得不償失。就像前面提到的，電腦掃描閱卷和直觀的人工閱卷感覺(jué)是不一樣的。下面，小編讓大家也做一回閱卷老師，看看以下這些答題情況，你能給幾分：1、不使用規(guī)定的2B鉛筆，可能被誤判為“空選”，造成失分。2、藍(lán)色鋼筆書(shū)寫(xiě)后，掃描字跡較淺，若無(wú)法辨認(rèn)，容易誤判或不給分。3、作圖未使用規(guī)定鉛筆，或下筆太輕，會(huì)造成掃描看不清楚，請(qǐng)慎重。4、語(yǔ)言表述需簡(jiǎn)明扼要，勿超出答題區(qū)域。5、字跡潦草、字跡過(guò)淡。在計(jì)算機(jī)中閱讀掃描后的考生答題卡，沒(méi)有平時(shí)紙質(zhì)閱卷那么清晰易認(rèn)，加上高考閱卷時(shí)間短、任務(wù)重，因此字跡不清楚的試卷是不受閱卷教師歡迎的。6、危險(xiǎn)的字跡，無(wú)法辨認(rèn)，或容易引起歧義。7、解答題未化簡(jiǎn)到**終結(jié)果可能會(huì)扣多分；填空題以下三種情況未化簡(jiǎn)則全扣。8、千萬(wàn)別和閱卷老師開(kāi)玩笑，情節(jié)嚴(yán)重者，本題即使有部分正確依然0分處理。9、題號(hào)填涂與作答不符。試卷中有選考題，要求考生在答題卡中將相應(yīng)的選擇題號(hào)涂黑，而部分考生出現(xiàn)答題內(nèi)容與所涂題號(hào)不一致的情況，這樣做，有可能導(dǎo)致0分。錫山區(qū)行書(shū)書(shū)法熏陶硬筆書(shū)寫(xiě)，是藝術(shù)，也是修行。
書(shū)法在2024年成為藝考的單獨(dú)類別且在各省實(shí)施統(tǒng)考，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)書(shū)法的重視！其實(shí)，早在多年前教育部等相關(guān)部門一直重視書(shū)法教育，比如將書(shū)法列入國(guó)家教材、中高考考題出現(xiàn)書(shū)法相關(guān)題目等等。隨著國(guó)家對(duì)書(shū)法教育的日益重視，教育部副部長(zhǎng)劉利民表示：各級(jí)學(xué)校要深化書(shū)法教育，社會(huì)各界應(yīng)支持書(shū)法教育，共同做好傳統(tǒng)文化傳承工作?！ばW(xué)低年級(jí)初步感受漢字美：誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，了解家鄉(xiāng)習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)，初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù);·小學(xué)高年級(jí)熟練書(shū)寫(xiě)正楷字：體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛(ài)好;·初中階段要臨摹名家書(shū)法：初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)作品，感受其中表達(dá)的情感和思想，參加傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動(dòng);·高中階段要閱讀篇幅較長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品：提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)民族自信;·大學(xué)階段，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。
“謀事在人，成事在天”，這種天命論在書(shū)法思想中多有反映?！俺墒隆?，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所獲得的成功。前者好比是千里馬，后者即是千里馬遇到伯樂(lè)。然而，伯樂(lè)也還有遇與不遇的問(wèn)題。伯樂(lè)以知馬著稱，鮑叔牙以知人著稱，──伯樂(lè)只有遇到知人的鮑叔牙才能被世人公認(rèn)為知馬的伯樂(lè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬或遇伯樂(lè)，或不遇伯樂(lè)，或伯樂(lè)被貶為凡人，因而所遇的千里馬也貶為凡馬，或凡人被認(rèn)為伯樂(lè)，因而所遇的凡馬也被認(rèn)為千里馬……情況是極為復(fù)雜的，是因?yàn)椤疤臁蹦?，還是“人”?況且千里馬受委屈尚可跑給世人看看，成功的書(shū)法作品不能在世人心目中獲得成功，又有什么辦法呢?因此，在這里，我們本著“君子謀道不謀食”、“只知耕耘，不問(wèn)收獲”的精神，不談這些，而只討論“天”對(duì)于書(shū)法本身成功的關(guān)系。硬筆書(shū)法，線條之間，藏著歲月的痕跡。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人。中國(guó)人的勞動(dòng)創(chuàng)造了書(shū)法。三千年前，當(dāng)殷商的卜者在龜甲和獸骨上劃下痕跡，就創(chuàng)造了一種比較好雅的勞動(dòng)，讓華夏子孫代代相傳，樂(lè)而不疲。書(shū)法，是比較好雅的勞動(dòng)，這不是矯情，更不是空話，若不信，往下看。書(shū)法人寫(xiě)幅字，提筆蘸墨，一蹴而就。然而提起的筆，飽蘸的墨，盛墨的硯，走筆的紙，哪樣不是天力人工，千錘百煉？文房四寶的誕生，不知融入了多少手藝人的汗水，以及多少動(dòng)植物的生命。一兩松煙，是一捆松枝燃燒后的升華；一張宣紙，是一堆檀草的結(jié)合凝練；一支毛筆上的刻字，其實(shí)是一群動(dòng)物的墓志銘。古人常說(shuō)，敬惜字紙。這其中也包含了對(duì)工具的敬畏：它們是無(wú)數(shù)逝去的生命，書(shū)法可以讓它們復(fù)活。其實(shí)，有張桌子就夠了。當(dāng)然，桌子大一些，紅木的更好。配上書(shū)架，起碼要有幾千冊(cè)書(shū)，要有上好的拓片，墻上掛幾幅好字好畫(huà)。有朋友來(lái)訪，泡上一壺茶，談人生和理想，聊撿漏和收藏。這時(shí)旁邊得有張古琴，管他會(huì)不會(huì)彈，手指一抹，出聲就行，嗡嗡響也是格調(diào)。琴響了，不能沒(méi)有香，于是點(diǎn)上沉香幾片，看淡淡的煙從銅香爐里緩緩升騰……其實(shí)，有張桌子就夠了。然后，安靜……硬筆書(shū)法，每一筆都需恰到好處。無(wú)錫楷書(shū)書(shū)法作品
書(shū)法是一種可以傳遞人類文化和文化的藝術(shù)?；萆絽^(qū)硬筆書(shū)法熏陶
書(shū)法的基本作用1.表達(dá)情感：書(shū)法是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，人們可以將自己的思想、情感和意識(shí)表達(dá)出來(lái)。這種情感的表達(dá)不是簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹?，而是通過(guò)書(shū)法的線條、結(jié)構(gòu)和氣息來(lái)傳達(dá)。例如，明快的線條給人以輕松愉快的感覺(jué)，而沉重的線條則給人以沉悶壓抑的感覺(jué)。2.傳承文化：書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是中華民族的文化瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，人們可以了解中國(guó)歷史和文化的精髓，傳承中華民族的傳統(tǒng)。同時(shí)，書(shū)法也是世界文化遺產(chǎn)的一部分，它向世界展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。3.培養(yǎng)耐心和毅力：學(xué)習(xí)書(shū)法需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心?；萆絽^(qū)硬筆書(shū)法熏陶