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2、求美心理經(jīng)濟(jì)上有一定承受能力的消費(fèi)者普遍存在著求美心理,講究商品自身的造型及外部的包裝,比較注重商品的藝術(shù)價(jià)值。持有求美心理的消費(fèi)群體主要是青年人、知識(shí)階層,而在此類群體中女性所占的比例高達(dá)。在產(chǎn)品類別方面,首飾、化妝品、服裝、工藝品和禮品的包裝需更加注重審美價(jià)值心理的表現(xiàn)。3、求異心理持有求異心理的消費(fèi)群體主要是35歲以下的年輕人。該類消費(fèi)群體認(rèn)為商品及包裝的款式極為重要,講究新穎、獨(dú)特,有個(gè)性,即要求包裝的造型、色彩、圖形等方面更加時(shí)尚、更加前衛(wèi),而對(duì)于商品的使用價(jià)值和價(jià)格高低并不十分在意。在此消費(fèi)群體中,未成年的少年兒童占有相當(dāng)大的比重,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有時(shí)產(chǎn)品的包裝比產(chǎn)品本身更為重要。針對(duì)這群不可忽視的消費(fèi)群體,其包裝設(shè)計(jì)應(yīng)突出“新奇”的特點(diǎn),以滿足他們求異的心理需求。4、從眾心理從眾心理的消費(fèi)者樂于迎合流行風(fēng)氣或效仿名人的作風(fēng),此類消費(fèi)群體的年齡層次跨度較大,因?yàn)楦鞣N媒體對(duì)時(shí)尚及名人的大力宣傳促進(jìn)了這種心理行為的形成。為此,包裝設(shè)計(jì)應(yīng)把握流行的趨勢(shì),或直接推出深受消費(fèi)者喜歡的產(chǎn)品形象代言人,提高商品的信賴度。5、求名心理無(wú)論哪一種消費(fèi)群體都存在一定的求名心理,重視商品的品牌。*禮品市場(chǎng),就有著巨大的市場(chǎng)容量和增長(zhǎng)空間。金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法
服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多。(2)從性能特征上,單就食品而言,蛋糕點(diǎn)心類多用金色、淺色給人以香味襲人之印象;茶、啤酒類等飲料多用紅色或綠色類,象征著茶的濃郁與芳香;蕃茄汁、蘋果汁多用紅色,集中表明著該物品的自然屬性。盡管有些包裝從主色調(diào)上看去不象上邊所說(shuō)的那樣用商品屬性相近的顏色,但仔細(xì)看去如果該包裝的設(shè)計(jì)是出自行家里手的筆下,那么,在它的外包裝的畫面中準(zhǔn)有那點(diǎn)晴之筆的象征色塊、色點(diǎn)、色線或以該色突出的集中內(nèi)容。這應(yīng)該是大家們的得意之作。色彩與色彩的對(duì)比關(guān)系再說(shuō),色彩與色彩的對(duì)比關(guān)系。這是很多商品包裝中**容易表現(xiàn)卻又非常不易把握的事情。在設(shè)計(jì)中出自高手,包裝的傷口效果就是陽(yáng)春白雪,反之,就是下里巴人了。在中國(guó)書法與繪畫中常流行這么一名話,叫密不透風(fēng),疏可跑馬。實(shí)際上說(shuō)的就是一種對(duì)比關(guān)系。表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中,這種對(duì)比關(guān)系非常明顯,又非常常見。所謂這些對(duì)比,一般都有以下方面的對(duì)比:即色彩使用的深淺對(duì)比、輕重對(duì)比、點(diǎn)面對(duì)比、繁簡(jiǎn)對(duì)比、雅俗對(duì)比、反差對(duì)比等等。(1)色彩使用的深淺對(duì)比。這在目前包裝設(shè)計(jì)的用色上出現(xiàn)的頻率**多,使用的范圍**廣。所謂的深淺對(duì)比。金山區(qū)購(gòu)買禮品包裝盒好選擇禮品包裝盒作為商品包裝中的一類,它必須達(dá)到包裝的基本功能.
而且是太陽(yáng)、火、血液等與生命具有**強(qiáng)有力關(guān)系的形象,因此,紅色**容易使人激動(dòng)。藍(lán)、白、黑與太陽(yáng)也密切相關(guān),太陽(yáng)總是高掛在藍(lán)天之上。太陽(yáng)一下山,天就黑了下來(lái),當(dāng)太陽(yáng)再度升起的黎明時(shí)分,東方的天就變成魚肚白,這四種顏色是支配我們每天生活節(jié)奏的重要顏色,作為銷售用色時(shí)能夠引發(fā)消費(fèi)者的好感與興趣,這種分析有一定的合理性。圖案是與色彩相結(jié)合而起作用的?!把┥彙迸蒲蚪q衫的紙盒包裝為柔和的淺綠色,盒上有凸出來(lái)的潔白的雪蓮花圖案,分外雅麗,引人注目?!拔鳚h古酒”酒瓶外有一塊紅底帶有古色古香的黑色圖案的牌子,包裝盒枯草黃的底色上四個(gè)遒勁、凝重的黑色篆書“西漢古酒”,似一位老人在訴說(shuō)著久遠(yuǎn)的故事,在一排花花綠綠的酒瓶中,它的獨(dú)特風(fēng)姿十分引人注目。一般來(lái)說(shuō),包裝的圖案要以襯托品牌商標(biāo)為主,充分顯示品牌商標(biāo)的特征,使消費(fèi)者從音標(biāo)和整體包裝的圖案上立即能識(shí)別某廠的產(chǎn)品,特別是明星產(chǎn)品與明星商店,包裝上商標(biāo)的醒目可以立即起到招徠消費(fèi)者的作用。包裝的材質(zhì)變化同樣引起人們的注意,山東出口的瓷器禮品,別出心裁地用玉米皮編成手提式套箱做包裝,既充分利用了農(nóng)村富余勞動(dòng)力。
即想表現(xiàn)商標(biāo)被迫無(wú)耐地又想表現(xiàn)名稱,還想表現(xiàn)陪襯圖案,結(jié)果由于其中大面積的繁雜的設(shè)計(jì)沒有任何實(shí)際意義暗襯圖案出現(xiàn),而把上述本該說(shuō)明的主體全部沖淡了,淹泱了,造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感,自然也影響著銷售。(5)色彩使用的雅欲對(duì)比,主要是以突出俗字而去反襯它的高雅。而這種俗的表現(xiàn)方式,是用顏色的"臟"亂和無(wú)序進(jìn)行(實(shí)際上獨(dú)具匠心,一些西方油畫很關(guān)于這種表現(xiàn)--即現(xiàn)代抽象藝術(shù))。這種構(gòu)圖,要么是一種象征性地揭示主題,要么是為主題"烘托荷花"服務(wù)。使之萬(wàn)花叢中一點(diǎn)紅。如在一個(gè)包裝畫面上無(wú)所用心地看上去是胡亂地將亂七八糟的顏色一堆或扔涂在上面。然后悄悄地一旁或在其中巧妙地點(diǎn)晴出圖案的主題。這是非常有趣的事情。除了包裝以外,甚至?xí)难b幀(zhēn)、廣告、宣傳畫上的海報(bào),電視上的休閑欄目都有這樣嘗試。(6)色彩使用的反差對(duì)比。這種反差對(duì)比實(shí)質(zhì)上是由多種色素自身的不同而相互間形成的反差效果。這種反差效果通常表現(xiàn)方法是:明暗的反差(或叫陰陽(yáng)的反差),象中國(guó)的易輕圖;冷暖反差,如紅和藍(lán)的對(duì)比;動(dòng)靜的反差,如淡雅平靜的背景與活潑亂跳的圖案文字對(duì)比:輕重的反差,如深沉的色素與輕淡的色素對(duì)比等等。禮品包裝盒是各公司針對(duì)各種節(jié)日而對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝,達(dá)到促銷的目的.
我沒有理由不把我思、我想、我悟和自己的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出來(lái)。因此,我想出本盡量既有些設(shè)計(jì)思想但又不晦澀的書,通過(guò)客觀表象揭示設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題及**精神,能給讀者帶來(lái)思想深度,也給自己走過(guò)設(shè)計(jì)30年做個(gè)總結(jié)。***,放眼世道的變化,早年躁動(dòng)不安的歲月已過(guò)去,憤懣不平和救世熱情的夢(mèng)想漸漸淡化,心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣,由驚喜、沖動(dòng)、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時(shí),我時(shí)常感慨孔子這句話,相信“不惑”的近義詞是“堅(jiān)定”、“不動(dòng)搖”。然而,人近五十還不信“天命”,只是沒有年青時(shí)那么多盲動(dòng),看問(wèn)題和對(duì)物事的認(rèn)識(shí)更理智和客觀一些,我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此,我也開始“自畫自說(shuō)”了。從大的設(shè)計(jì)概念出發(fā),談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體會(huì),來(lái)表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和感受,盡量從走出設(shè)計(jì)的角度來(lái)看設(shè)計(jì),如同走出盒子看盒子,或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此,還常常會(huì)有“不識(shí)廬山真面目”之感,有時(shí)感覺到而看不到,而看到了又說(shuō)不出,常常懷有一種“說(shuō)不清,道不明”的心情。禮品包裝盒好感也就是說(shuō),包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人們喜愛的情感,因?yàn)槿说南矃拰?duì)購(gòu)買沖動(dòng)起著極為重要的作用。禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來(lái)宣傳美化商品,提高商品的競(jìng)爭(zhēng)性.青浦區(qū)個(gè)性化禮品包裝盒價(jià)格實(shí)惠
國(guó)際性***、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、商務(wù)、宗教活動(dòng)日益增多,對(duì)產(chǎn)品的包裝要求越來(lái)越高.金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法
又使本地大量的廉價(jià)材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝,比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品,原來(lái)以紅色長(zhǎng)方形紙盒做包裝,用細(xì)細(xì)的竹篾片編成精致的圓柱形容器,獨(dú)特美觀,形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前,我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫理論,大凡都是大畫家的“自畫自說(shuō)”,從東晉的顧愷之、南朝的謝赫,到唐人王維,宋人蘇東坡、明人董其昌,直到清人集國(guó)畫理論之大成的石濤,后來(lái)“畫”與“話”分開了,所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了,但理論家畢竟是理論家,總是能找出一些標(biāo)新立異的說(shuō)法,我想設(shè)計(jì)也是一樣,究竟什么是**“有用”的,還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式,沒有創(chuàng)新性就沒有影響力,曾幾何時(shí),我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的,后來(lái)覺得它更是一種自我修煉,透過(guò)視覺語(yǔ)言可以發(fā)出自己的聲音,我知道,所謂“修煉”也是要給別人看的,否則,為什么總是努力修煉的更好一點(diǎn)?而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”,常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化,把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化;把抽象的東西具象化,把具象的東西抽象化;把清晰的概念蒙朧化,把蒙朧的概念清晰化,而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。金山區(qū)紀(jì)念禮品包裝盒方法
上海和知實(shí)業(yè)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品,是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來(lái),以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),公司旗下創(chuàng)意禮品,禮品套裝,禮品包裝盒深受客戶的喜愛。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念,在禮品、工藝品、飾品深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),打造禮品、工藝品、飾品良好品牌。上海和知憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,讓企業(yè)發(fā)展再上新高。