素描靜物繪畫中的明度簡單的來講就是光線作用下物體的明暗程度.靜物中的明度關(guān)系受以下幾點(diǎn)因素的影響:1、靜物本身的固有色的變化形成了整個畫面的明度節(jié)奏變化.2、觀察一個物體首先就要看黑白灰,黑白灰是三個色階,到五大調(diào)子還可以再細(xì)分,五大調(diào)子.關(guān)鍵的就是明暗交界線,事實(shí)上它是一個面,從整個畫面的黑白灰構(gòu)成來看,明暗交界線應(yīng)該說是畫面上物體比較重的一個面.3、光線的強(qiáng)弱與方向?qū)Ξ嬅嬷械男误w與空間有很大的影響,從而影響到整個畫面的明度與節(jié)奏變化.4、不同工具與技法的運(yùn)用對畫面物體質(zhì)感的表現(xiàn)有著很大的關(guān)聯(lián)性.我們要根據(jù)畫面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)倪x用工具與表現(xiàn)技法.5、明度對決定畫作的情緒表現(xiàn)起主導(dǎo)作用,通過合理的平衡、對比、圖案、節(jié)奏等形成統(tǒng)一和諧的畫面效果.從一幅畫面的明度上分我們可以把素描靜物的色調(diào)分為:高調(diào)(.暗的明暗關(guān)系)、中調(diào)(在九階明度表上中間的五階)、低調(diào)(不暗于中灰的明度表上暗的部分).在我們平時的素描繪畫中我們一般運(yùn)用全明度的表現(xiàn)方法來繪制畫面的明度關(guān)系,那樣畫面名都就會豐富和諧。美術(shù)的發(fā)展與人類社會的進(jìn)步緊密相連。山西美術(shù)藝考

近年來，隨著國內(nèi)美育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)習(xí)美術(shù)的人越來越多，主要集中在高中階段。要知道，學(xué)藝術(shù)的高中生，以后可以通過藝考升入更高的學(xué)校，對文化成績的要求也比普通學(xué)生低很多，這也是藝考人數(shù)增加的原因之一。美術(shù)教學(xué)生如果真的打算走藝考的話，在高二學(xué)生暑假的時候，就該考慮美術(shù)集訓(xùn)的事情了。要知道，美術(shù)生參加集訓(xùn)研究是非常有一些必要的，通過學(xué)習(xí)技術(shù)老師的指導(dǎo)，美術(shù)生的畫畫能力水平會提高企業(yè)很多，對通過影響后續(xù)的聯(lián)考、校考也是有幫助的。既然要參加美術(shù)訓(xùn)練，選美工作室絕是不容忽視的一步。由于這個有許多各種規(guī)模的工作室，其中一些工作室級別較低，師資力量較弱。海城市美術(shù)學(xué)校有哪些豐富了我們的精神世界，提升了生活的品質(zhì)。

在當(dāng)代社會，美術(shù)更是成為了一種重要的社會力量。它可以通過藝術(shù)作品來反映社會問題、揭示社會矛盾、呼吁社會公正。許多藝術(shù)家通過創(chuàng)作來關(guān)注弱勢群體、倡導(dǎo)環(huán)保理念、呼吁和平與反戰(zhàn)等議題，他們的作品不僅具有審美價值，更具有重要的社會意義。然而，我們也要清醒地認(rèn)識到，美術(shù)事業(yè)的發(fā)展仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。在商業(yè)化浪潮的沖擊下，一些美術(shù)作品可能過于追求市場效益而忽略了藝術(shù)價值；在數(shù)字化時代的影響下，傳統(tǒng)美術(shù)形式可能面臨著被邊緣化的風(fēng)險。因此，我們需要保持對美術(shù)事業(yè)的清醒認(rèn)識與堅定信念，努力推動其健康發(fā)展。

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：生命的張力實(shí)際上這也正表明了他對這一時期影響他至深的工業(yè)題材的看法，工業(yè)題材并不因鋼鐵與火花而成為工業(yè)題材，工業(yè)題材的內(nèi)核是冷峻與凝重的現(xiàn)實(shí)，是重工業(yè)那厚重、力量、壓抑，如同東北的蒼茫雪原般的沉謐，與“人性”那蒼白又熾熱的欲望和彌狂之間的張力。這種張力仿佛被鋼管困著呼嘯而過的沸水那無法外溢的熱量在慘痛又冰冷的空氣下凝結(jié)在管道上的露珠，生命在無盡的沉默中狂歡。因此我們在他的畫中看到了下崗后的女工，看到了困頓于后工業(yè)時代中的迷茫。他說他在創(chuàng)作這個作品時是只敢偷偷地觀察的，因為一旦他走近她們，她們就會立刻一掃那種郁結(jié)，充滿期待地問是否需要幫工。在他看來，將工業(yè)題材并不因鋼鐵與工廠而彰顯其美感，那沉默與壓抑中的人性所溢出的生命力才是工業(yè)題材的藝術(shù)應(yīng)該感悟的美。在未來的發(fā)展中，美術(shù)將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用與價值。

【蘭開美術(shù)館】中國美學(xué)中的“現(xiàn)代”之源：在“現(xiàn)代”與“modernism”，在啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性之間的矛盾之下，我們能夠看到另一重與我們的另一個專題——后人文主義息息相關(guān)的趨勢，那就是藏在現(xiàn)代性錯位之下的，中華文化內(nèi)在的主體性與認(rèn)識論思想在近代看似接受本質(zhì)主義與二元論的外表下的影子，以及中國社會主義下的中國話語體系的建立為什么在其本質(zhì)上并非一種空穴來風(fēng)的呼吁，而是將這個影子展露在陽光下的深入認(rèn)識。由此重新認(rèn)識我們自18世紀(jì)以來對于物質(zhì)、文化、美、以及學(xué)科的發(fā)展成果。每一幅畫作都是畫家靈魂的投射，是他們對于世界的理解與感悟。山西美術(shù)藝考

美術(shù)也能夠為我們的生活空間增添一份藝術(shù)氣息，提升我們的生活品質(zhì)與幸福感。山西美術(shù)藝考

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：寫實(shí)的延伸在采訪的結(jié)尾，我們聊到了當(dāng)下與今后。他現(xiàn)階段名為《音樂人》的作品系列創(chuàng)作，以及當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境，新的繪畫領(lǐng)域的生態(tài)變化。在新的《音樂人》系列中，他加入了更多的中國畫意蘊(yùn)，用寫意的方式傳達(dá)畫面中的意象，這對應(yīng)了他此時此刻的所思所想。此外，我們談到了人工智能的生成式算法越來越多地介入到了我們過去認(rèn)為只屬于人類的創(chuàng)造力中。我們能夠見到越來越多的畫家開始在畫布上微噴、打印自己通過計算機(jī)輔助圖形生成的內(nèi)容。時至當(dāng)下，這些技術(shù)日趨增長的學(xué)習(xí)與應(yīng)用已經(jīng)成為了寫實(shí)藝術(shù)領(lǐng)域不可忽視的發(fā)展趨勢。山西美術(shù)藝考