素描靜物繪畫中的明度簡(jiǎn)單的來(lái)講就是光線作用下物體的明暗程度.靜物中的明度關(guān)系受以下幾點(diǎn)因素的影響:1、靜物本身的固有色的變化形成了整個(gè)畫面的明度節(jié)奏變化.2、觀察一個(gè)物體首先就要看黑白灰,黑白灰是三個(gè)色階,到五大調(diào)子還可以再細(xì)分,五大調(diào)子.關(guān)鍵的就是明暗交界線,事實(shí)上它是一個(gè)面,從整個(gè)畫面的黑白灰構(gòu)成來(lái)看,明暗交界線應(yīng)該說(shuō)是畫面上物體比較重的一個(gè)面.3、光線的強(qiáng)弱與方向?qū)Ξ嬅嬷械男误w與空間有很大的影響,從而影響到整個(gè)畫面的明度與節(jié)奏變化.4、不同工具與技法的運(yùn)用對(duì)畫面物體質(zhì)感的表現(xiàn)有著很大的關(guān)聯(lián)性.我們要根據(jù)畫面的內(nèi)容適當(dāng)?shù)倪x用工具與表現(xiàn)技法.5、明度對(duì)決定畫作的情緒表現(xiàn)起主導(dǎo)作用,通過(guò)合理的平衡、對(duì)比、圖案、節(jié)奏等形成統(tǒng)一和諧的畫面效果.從一幅畫面的明度上分我們可以把素描靜物的色調(diào)分為:高調(diào)(.暗的明暗關(guān)系)、中調(diào)(在九階明度表上中間的五階)、低調(diào)(不暗于中灰的明度表上暗的部分).在我們平時(shí)的素描繪畫中我們一般運(yùn)用全明度的表現(xiàn)方法來(lái)繪制畫面的明度關(guān)系,那樣畫面名都就會(huì)豐富和諧。美術(shù)高中以其獨(dú)特的教育理念和專業(yè)的課程設(shè)置，吸引著眾多對(duì)美術(shù)充滿熱情的學(xué)生。山東美術(shù)聯(lián)考培訓(xùn)

【蘭開(kāi)美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開(kāi)美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：他致力于表現(xiàn)那些藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的張力：“畫家應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，畫家應(yīng)該有自己的道德立場(chǎng)，但同時(shí)畫家也應(yīng)該對(duì)矛盾保持緘默，正因?yàn)橛^者與畫家之間有著豐富的解讀空間，現(xiàn)實(shí)主義的美才能從此發(fā)生?！闭缢凇稓Ъs》里的刻畫，他并沒(méi)有站在特定立場(chǎng)上表明自己的情緒，只是用一種近乎旁觀的方式表明了這種人性的錯(cuò)位。時(shí)代的秩序與混亂所帶來(lái)的大開(kāi)大合的張力，被體現(xiàn)在近乎冷漠的情緒中。歷史往往是如此的，無(wú)數(shù)人的悲歡離合交雜在一起使得任何濃烈的情緒都顯得反而不近人情，于藝術(shù)創(chuàng)造而言，情可情者，非常情也。遼寧省特色普通高中學(xué)校在這里，學(xué)生們不僅可以學(xué)到繪畫技巧，更可以學(xué)會(huì)如何用心去感受生活，用畫筆去表達(dá)情感。

美術(shù)高中是一種特色高中，專注于藝術(shù)教育，特別是美術(shù)領(lǐng)域。這類學(xué)校通常提供專業(yè)的藝術(shù)課程，旨在培養(yǎng)具有藝術(shù)天賦和興趣的學(xué)生?！咎m開(kāi)美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開(kāi)美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔齊程翔，旅美油畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國(guó)油畫家協(xié)會(huì)會(huì)員。1977年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院；1987年畢業(yè)于央美術(shù)學(xué)院第三屆油畫研修班。 ? 為了實(shí)現(xiàn)他的畫家夢(mèng)，為了表現(xiàn)家鄉(xiāng)的重工業(yè)題材，更為了一個(gè)鋼城人的職責(zé)，他到處訪師尋友，也常常拜訪“映碧樓”（市群藝術(shù)館）。那時(shí)候的“映碧樓”是鞍山美術(shù)活動(dòng)的中心和工人業(yè)余作者們心中的藝術(shù)殿堂，在那里齊程翔曾親眼目睹吳富佳、張洪文、張永新、玉錫玨等前輩藝術(shù)家們的重工業(yè)題材作品的創(chuàng)作過(guò)程，受到了重要的啟發(fā)和影響。

【蘭開(kāi)美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開(kāi)美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：齊程翔在《都市早安》中所傳達(dá)的正是這種工業(yè)的意象，或者說(shuō)這正是在探索工業(yè)題材超出具體物像的美學(xué)與精神內(nèi)涵。《都市早安》是齊程翔對(duì)重工業(yè)題材的進(jìn)一步解讀。在作品中，我們并沒(méi)有看到以往美學(xué)實(shí)踐論所強(qiáng)調(diào)的大量描繪重工業(yè)元素的筆墨，而是將“重工業(yè)”升華為了一種意象。彼時(shí)的東北，工人與工業(yè)在大下崗與市場(chǎng)化中陷入了迷茫與困頓。因此我們?cè)谒漠嬛锌吹搅松泶┕ぷ鞣南聧徟?，看到了齊程翔在《都市早安》中所傳達(dá)的對(duì)工業(yè)題材的探索與嘗試?！抖际性绨病分兴枥L的正是這種環(huán)境中“重工業(yè)”與“工人”在一片蒼茫中努力重新看清自身、尋找自我認(rèn)同的一個(gè)縮影。這個(gè)縮影沒(méi)有了重工業(yè)的元素，卻比任何重工業(yè)的元素都更能傳達(dá)東北重工業(yè)的意象。畫中受國(guó)企解散所影響的女性工人佇立徘徊在街邊，在蒼白清肅的晨光中掛起“刷油刮漆”的招牌。在這之前，她們可能是將工廠視作人生歸屬的工人，而現(xiàn)在，她們必須為自己找到出路。這種將波濤隱于平淡，將濃烈的時(shí)代底色隱于灰白的生活之下的方式，既是對(duì)美學(xué)意象論轉(zhuǎn)向所依靠的時(shí)代浪潮的敏銳捕捉，也是對(duì)藝術(shù)家作為時(shí)代先驅(qū)的好詮釋。畫家們通過(guò)畫筆捕捉自然的瞬息萬(wàn)變，將山川河流、花鳥(niǎo)魚蟲等自然景象呈現(xiàn)得栩栩如生。

【蘭開(kāi)美術(shù)館】社會(huì)進(jìn)化論對(duì)中國(guó)美學(xué)“現(xiàn)代”命題的影響：首先，社會(huì)達(dá)爾文主義是一個(gè)我們用來(lái)簡(jiǎn)潔明快地傳達(dá)觀點(diǎn)內(nèi)容的用法，在歷史上其主要體現(xiàn)為斯賓塞的“社會(huì)進(jìn)化論”。容易引起好奇的問(wèn)題自然是它與達(dá)爾文主義的關(guān)系。與很多人想象中不同的是，達(dá)爾文并未提出“優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)，達(dá)爾文甚至反對(duì)“進(jìn)化”這一詞匯。達(dá)爾文從生物學(xué)研究中總結(jié)的規(guī)律是自然選擇論，變異是隨機(jī)的，個(gè)體的演變毫無(wú)目的、也不可能存在目的，只是復(fù)雜的環(huán)境恰好導(dǎo)致有著某些特征的生物更容易留下后代，因此是“自然選擇”。而斯賓塞則更像是用達(dá)爾文的“自然選擇”這一詞匯解釋拉馬克進(jìn)化論，即用自然選擇支撐“適者生存”，將達(dá)爾文的“變異”解釋為一種“線性”的發(fā)展，即認(rèn)為物種的后天特性同樣決定著生物的進(jìn)化，由此證明社會(huì)的“生存斗爭(zhēng)”的合理性與必然性。應(yīng)該說(shuō)斯賓塞的觀點(diǎn)在生物學(xué)上是站不住腳的，因?yàn)楹筇煨誀畈⒉贿z傳已經(jīng)是彼時(shí)生物學(xué)研究多年實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，生物的遺傳物質(zhì)在胚胎時(shí)就已確定且不會(huì)自然地發(fā)生后天轉(zhuǎn)變，因此自然也無(wú)法因?yàn)槿魏魏筇煨袨橛绊懫溥z傳過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)，不僅是對(duì)審美能力的提升，更是對(duì)個(gè)人心靈世界的深度挖掘與拓展。鐵嶺美術(shù)集訓(xùn)學(xué)校

在美術(shù)高中，學(xué)生們可以感受到濃厚的藝術(shù)氛圍。山東美術(shù)聯(lián)考培訓(xùn)

【蘭開(kāi)美術(shù)館】中國(guó)美學(xué)中的“現(xiàn)代”之源：相信幾乎所有的藝術(shù)人都在生涯的不同時(shí)刻產(chǎn)生過(guò)這么一個(gè)疑惑，什么是“現(xiàn)代”？現(xiàn)代美、現(xiàn)代性、現(xiàn)代藝術(shù)，它們之間是什么關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題的直接答案可能是畢加索，可能是康德，可能是李澤厚，可能是寫實(shí)藝術(shù)，可能是蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義，甚至可能是當(dāng)代藝術(shù)。這個(gè)問(wèn)題所涉及到的內(nèi)容之復(fù)雜，涉及到歷史、哲學(xué)、文化甚至是現(xiàn)實(shí)因素，而諷刺的是，恰恰是即將到來(lái)的算法時(shí)代幾乎裹挾著將“現(xiàn)代”一詞掃入歷史的氣勢(shì)之下，我們才能平心靜氣地討論“現(xiàn)代”。因此我們開(kāi)始一個(gè)新的系列，從藝術(shù)與美學(xué)的視角來(lái)討論“現(xiàn)代”的前世今生。山東美術(shù)聯(lián)考培訓(xùn)