常見后道工藝技術(shù)要點

1

模切、擊凸一次完成工藝

凸版的高度不能高于模切刀的高度，一般合壓后擊凸版的高度應(yīng)與模切刀的高度相同。但450G以上厚紙板應(yīng)分開來做。

2

UV上光油

如果油墨覆蓋面積很小，則可考慮用UV油墨印色加上UV光油可以省加過底油這個過程。

3

模切工藝

直紋處理的模切刀用于模切膠質(zhì)材料，因為膠質(zhì)材料需要用更鋒利的直紋刀來模切。

橫紋刀用于模切紙質(zhì)材料，用它模切紙品，切口有鏡面效果，順滑，不生塵，橫紋刀的刀鋒穩(wěn)定，耐用。

制作一本精美的個性臺歷或者商務(wù)臺歷，需要注意以下幾點：

一、選好樣式臺歷可分為橫式和豎式兩種，也分為鐵圈裝訂和不裝訂，所以在訂購前一定選擇好商家提供的樣品，這樣就可以在這個成品的基礎(chǔ)上進(jìn)行更改，以便快速的制作出自己的滿意的苔歷。

二、 鐵圈的選擇多數(shù)臺歷都是由鐵圈來固定的，但是鐵圈也有很大的不同，如果鐵圈的直徑與苔歷的厚度很接近的話，這樣的苔歷在翻頁的時候，很不舒暢，兩頁之間很容易卡住，看上去很小氣的，所以在選擇鐵圈的時候，一定要選擇尺寸稍微大2mm左右的鐵圈，這樣翻起來就會感覺好多了。

馬來西亞《星洲日報》刊文，傳統(tǒng)日歷面臨時代轉(zhuǎn)型，日漸式微，你還在用日歷嗎？調(diào)查了當(dāng)今馬來西亞華人使用傳統(tǒng)日歷的情況：

日歷是時代舊物，原是家家戶戶的一種需要，但隨著時代的變遷，日歷逐漸被手機(jī)、平板電腦及電子時鐘等取代，在家中需求越來越低，以致日歷市場一片冷淡。

近來經(jīng)濟(jì)不景氣，雖然馬來西亞新政fu取消了前政fu制定的消費稅，以銷售稅取而代之，但各大小商家、中小型企業(yè)都選擇開源節(jié)流，首當(dāng)其沖自然是從削減宣傳費開始，因此不少商家免去或減少贈送日歷給顧客。

邁入人手一“機(jī)”的時代，人們隨時可通過手機(jī)查詢?nèi)掌?，而在這時代變化的沖擊下，傳統(tǒng)月歷與日歷面一樣臨時代轉(zhuǎn)型，早已被年輕人淡忘，受歡迎程度大不如前，需求量少之又少。

然而，傳統(tǒng)印刷業(yè)能否幸免于這一波的打擊？

1臺歷掛歷印刷區(qū)別：臺歷印刷品在客戶體驗度上更實用，更方便客戶查看日期與記錄當(dāng)日行程。

掛歷印刷品在廣告宣傳上有力度，在處理客戶關(guān)系時比臺歷更有效果。

臺歷印刷品適合贈與所有新老客戶，促進(jìn)關(guān)系，而掛歷印刷品更適合贈與公司重要客戶，更有檔次，更有利于促進(jìn)與客戶之間的關(guān)系。高當(dāng)次掛歷客戶也很樂于掛其公司或家里。無論是掛歷或臺歷印刷品都需大氣、簡潔、高當(dāng)，客戶才愿意使用，印刷品才可發(fā)揮宣傳效果。

2臺歷掛歷設(shè)計制作及注意事項：臺歷掛歷設(shè)計要求專版臺歷掛歷是相對于通用內(nèi)容的臺歷掛歷而言，可根據(jù)特殊要求進(jìn)行單獨的設(shè)計、制作。內(nèi)容、款式風(fēng)格等都是專一的。

整個過程都是專門圍繞著客戶的需求而開展的，工序有：設(shè)計風(fēng)格小樣--設(shè)計印刷稿—打數(shù)碼樣--制版--印刷--裁切--裱板—配頁—裁成品--打孔--穿環(huán)壓環(huán)--質(zhì)檢--包裝--交付。

此外還有：復(fù)膜--燙金銀--起鼓--過油--模切等工藝工序根據(jù)產(chǎn)品要求按需加入。

時針是從來不會逆轉(zhuǎn)的。

一、確定臺歷尺寸

臺歷的設(shè)計規(guī)格分為橫式臺歷、方形臺歷、條形臺歷、橫式迷你小臺歷、豎式迷你小臺歷、豎式臺歷。根據(jù)臺歷的設(shè)計規(guī)格不同，其設(shè)計尺寸也不同。

活頁長條形臺歷：290mm×120mm，207mm×145mm，140mm×145mm，145mm×100mm，100mm×145mm，145mm×207mm，190mm×120mm。

長型臺歷：24cmX14cm，大度對開拼14個頁面;24cmX11cm，大度對開拼14個頁面;21cmX14cm，大度對開拼16個頁面。

高型臺歷：16.5cmX17cm，大度對開拼15個頁面;19cmX17cm，大度對開拼12個頁面;19cmX17.5cm，大度對開拼12個頁面。

“明天”乃是人生中*富魅力的字眼兒。上海十二星座日歷臺歷源頭廠家

那么，誰是這個偉大設(shè)計的作者？在這篇文章中，我可能只會給這條探索的昏暗道路上提供一點光亮，因為只有少數(shù)的文物仍然存在于jin天，他們將證明日歷網(wǎng)格的起源。

但是在研究日歷的設(shè)計之前，讓我們先快速瀏覽一下日歷背后的概念。

七天一個周期似乎有一個混合和同步的起源，很難追蹤和提供*終的發(fā)明者：從公元前6世紀(jì)開始，猶太教就開始使用；數(shù)字7對巴比倫人也有著神秘的意義。它與7個天體有關(guān)：太陽、月亮、火星、水星、木星、金星和土星。在遙遠(yuǎn)的古代中國，也采用了以這些天體為基礎(chǔ)的七天制。但是一周七天的流行（以及它在現(xiàn)代日歷上的突出地位）可以追溯到它被羅馬人采用：公元321年，君士坦?。–onstantine）大帝正式采用了一周七天。這意味著我們已經(jīng)連續(xù)使用這種方法1700年了。 上海十二星座日歷臺歷源頭廠家